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走进天王殿,首先看到的是弥勒菩萨,他是释迦牟尼的弟子,南天竺人,先佛入灭,出生在兜率天内院。大家看,弥勒佛抚膝袒怀,悠然自得,喜笑颜开,令人觉得非常亲切﹐给人们带来喜气和希望。这在告诫进入佛门的人们,人生在世要有肚量,要能包容;立身处事要慈悲为怀,要以欢喜心善待一切众生。
据佛经讲,弥勒是三世佛中的未来佛。释迦佛灭度后五十六亿六千万年,弥勒从兜率天宫下生人间时,地球经过了许多变化。那时候,山河石壁,皆自消灭,多是平原,海水平静,土地肥沃,多有自然乐园。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美,并产天然粳米,没有糠皮,滋味香美,如果成熟,不炊可食,人食长寿,无疾苦,无任何灾难,人心大善,没有贪、嗔、痴、慢、疑,更无杀、盗、淫、妄、酒等一切不良思想言行。
那时候,世间的人都自觉修习身、口、意三业清净妙行,人心平等,不起分别,无有争执,相见欢悦,多以善言互相勉励,人行万善,无诸恶业,饮食无忧。人的衣裳,不需人工纺织,地长天衣树,会生出各式各样细软衣裳,任人采取穿著;房屋宫殿,多以法化而成,地上没有污浊不净,人欲大小便溺,地厕自开,便后自合。地产各类宝物,如同瓦石,无人守护,人们随手可拣起来玩赏。
那时候,世界虽然有若干小国,却只有一个大国统领。地球上有宽广四百万里的大平原,四海各据一方,有一个名叫鸡头城的大都城,东西五百里,南北二百八十里,土地平广,人民众多,街道整齐。名叫水光的龙王,夜间腾空遍洒香泽,白天则确保天气晴朗。名叫叶华的罗刹众,深夜会出来打扫清洁,除去秽恶,遍洒香水,使大地非常香净。
那时候,龙神鬼类都为人类工作,但绝对不须要人类去祭拜。天时地利,人民和顺,鬼神拥护,感生了一位名叫“儴佉”的转轮圣王出世,他定都鸡头城,以正法治化人民,更有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等威镇,不用刀杖,天下无不自然靡伏。人类极其自由平等,安乐自在。
因为弥勒的慈悲和包容,也因为对弥勒降生时美好世界有着无限的向往,弥勒菩萨得到普遍信奉。据说,弥勒经常化身人间,点化有缘之人。《宋高僧传》和《佛祖历代通载》这么记载:五代时,浙江奉化有个僧人名叫契此,又名长汀子,形体肥胖,经常在锡仗上挂一布袋行乞,所得之物放在袋中,饿时就吃一些,饱时就随便找个地方睡,语言无定,但示人吉凶颇为灵验,且能预知晴雨,沾雪不湿,让人们感到十分神异。后梁贞明二年[916],契此于岳林寺端坐圆寂,临终时留下偈语:“弥勒真弥勒,分身百千亿,时时示时人,世人自不识”。这时,人们才恍然醒悟他竟是弥勒显化。
在这里,我可以告诉大家,就在佛母寺开光那一天,潮州六和居士无意中发现紫莲山又两处神奇:一是在佛母寺西北一个山谷中,有一块形若弥勒佛端坐参禅的天然巨石;二是在佛母寺东南狮峰拍下的照片中,竟发现由若干巨石构成巨佛影像。
天王殿东西两侧是威武的四大天王,分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。佛教认为四大天王是护法神、守护神,他们担负着护佛、护僧、护法、护国、护众生的职责。老百姓则认为他们代表“风、调、雨、顺”,保五谷丰登,六畜兴旺,众生平安。